Podľa gréckej mytológie boli prvým mestom Atény a Cecrops bol kráľom, ktorý ho založil. Mesto Atény bolo oficiálne vytvorené v deň, keď sa bohovia rozhodli usporiadať súťaž: rastúce mesto bude pomenované podľa božstva, ktoré ponúkne smrteľníkom najužitočnejší dar. Božstvo by sa preto stalo patrónom boha novo pomenovaného mesta. Súťaž prebiehala medzi bohom mora Poseidonom a bohyňou múdrosti Athénou. Poseidon ponúkol pre pokoj a prosperitu koňa, ktorý symbolizoval silu, zatiaľ čo Athéna ponúkla olivovník. Mesto bolo nakoniec pomenované po Athéne. V tejto časti článku sa dozviete viac o dejinách Atén, tak neváhajte a pokračujte v čítaní.
Cleisthenes
Peisistratos zomrel v roku 527 a jeho nástupcom boli jeho synovia Hippias a Hipparchus. Ukázali sa ako oveľa menej zdatní vládcovia a v roku 514 bol Hipparchos zavraždený po súkromnom spore. To viedlo Hippiasa k nastoleniu skutočnej diktatúry, ktorá sa ukázala ako veľmi nepopulárna a bola zvrhnutá za pomoci armády zo Sparty v roku 510. Potom sa vlády ujal radikálny politik aristokratického pôvodu Cleisthenes. Bol to on, kto v Aténach nastolil demokraciu.
Reformy Cleisthenesa nahradili tradičné štyri „kmene“ (phyle) desiatimi novými, ktoré boli pomenované po legendárnych hrdinoch a nemali žiadny triedny základ: boli to v skutočnosti voliči. Každý kmeň bol zase rozdelený do troch trittyes, zatiaľ čo každý trittys mal jedného alebo viacerých vládcov – v závislosti od počtu obyvateľov panovníkov – ktoré sa stali základom miestnej správy. Kmene si zvolili po päťdesiat členov do Boule, rady, ktorá každodenne riadila Atény.
Zhromaždenie bolo otvorené pre všetkých občanov a bolo zákonodarným orgánom aj najvyšším súdom, s výnimkou prípadov vrážd a náboženských záležitostí, ktoré sa stali jedinou zostávajúcou funkciou Areopágu. Väčšina úradov bola obsadená žrebom, aj keď bolo zo zrejmých dôvodov zvolených desať stratégov (generálov). Tento systém zostal pozoruhodne stabilný a s niekoľkými krátkymi prerušeniami zostal v platnosti 170 rokov.
Klasické Atény
Obdobie od konca perzských vojen po macedónske dobytie poznačilo Atény ako centrum literatúry, filozofie a umenia. V tejto spoločnosti mala politická satira komikov v kinách pozoruhodný vplyv na verejnú mienku. V tomto období žili v Aténach niektoré z najdôležitejších osobností západných kultúrnych a intelektuálnych dejín: dramatici Aischylos, Aristofanes, Euripides a Sofokles, filozofi Aristoteles, Platón a Sokrates, historici Herodotus, Thucydides a Xenofón, básnik Simonides a sochár Phidias. Vedúcim štátnikom tohto obdobia bol Pericles, ktorý poctou, ktorú vzdali členovia Delianovej ligy, využil pri stavbe Parthenonu a ďalších veľkých pamiatok klasických Atén. Mesto sa stalo, podľa Periclesových slov, „Hellasovou školou“.
Peloponézske vojny
Nevôľa zo strany iných miest k nadvláde Atén viedla v roku 431 k Peloponézskej vojne, ktorá postavila Atény a jej čoraz vzpurnejšiu morskú ríšu proti koalícii pozemných štátov vedenej Spartou. Konflikt znamenal koniec aténskeho námorného velenia. Vojna medzi dvoma mestskými štátmi, Spartou, porazila Atény. Demokraciu krátko na to zvrhol puč v roku 411 kvôli zlému priebehu vojny, ale rýchlo sa obnovila. Vojna sa skončila úplnou porážkou Atén v roku 404. Pretože za porážku mohli predovšetkým demokratickí politici ako Cleon a Cleophon, došlo k krátkej reakcii proti demokracii, ktorej pomohla sparťanská armáda (vláda tridsiatich tyranov). V roku 403 obnovil demokraciu Thrasybulus a bola vyhlásená amnestia.
Rímske Atény
V rokoch 88-85 pred Kr. väčšina aténskych domov a opevnení bola zrovnaná k zemi rímskym generálom Sullom, zatiaľ čo mnoho občianskych budov a pamiatok zostalo nedotknutých. Za Ríma dostali Atény kvôli slobodným mestám štatút slobodného mesta. Rímsky cisár Hadrián postavil knižnicu, telocvičňu, dodnes používaný akvadukt, niekoľko chrámov a svätyní, most a financoval dokončenie Diovho chrámu olympionikov.
Mesto bolo dobyté ľudmi z Heruli v roku 267 n.l., čo malo za následok spálenie všetkých verejných budov, drancovanie dolného mesta a poškodenie Agory a Akropoly. Potom bolo mesto na sever od Akropoly narýchlo zmenšené na menšiu mierku s Agorou ponechanou za hradbami. Atény zostali centrom učenia a filozofie počas 500 rokov rímskej nadvlády, ktorú sponzorovali cisári ako Nero a Hadrián.
Byzantské Atény
V roku 529 nl boli Atény pod nadvládou Byzantíncov a vyrastali z nemilosti. Parthenón a Erechteion sa zmenili na kostoly. Počas obdobia Byzantskej ríše boli Atény provinčným mestom a zaznamenali kolísavé majetky.
Archaeologické dôkazy nám hovoria, že stredoveké mesto zažilo obdobie rýchleho a trvalého rastu, počnúc jedenástym storočím až do konca dvanásteho storočia. Agora alebo tržnica, ktorá bola opustená od konca staroveku, sa začala stavať a čoskoro sa mesto stalo dôležitým strediskom pre výrobu mydiel a farbív. Rast mesta prilákal do Atén Benátčanov a rôznych ďalších obchodníkov, ktorí navštevovali egejské prístavy. Zdá sa, že tento záujem o obchod ešte viac zvýšil ekonomickú prosperitu mesta.
11. a 12. storočie bolo v Aténach zlatým vekom byzantského umenia. Počas týchto dvoch storočí boli postavené takmer všetky najdôležitejšie byzantské kostoly v okolí Atén. To odráža celkový rozvoj mesta.
ZDROJE:
http://www.athenshappytrain.com/athens-sightseeing/history-of-athens
https://www.greeka.com/attica/athens/history/
https://www.britannica.com/place/Athens/Hellenistic-and-Roman-times
